Fréttatilkynning. /
Boðskort
Dagana 2. desember 2008 - 31. janúar
2009, sýnir
Kolbrún Hjörleifsdóttir,
myndverk unnin úr Íslenskri ull, á Geysi bistro/bar Aðalstræti 2 í Reykjavík.
Sýningin ber yfirskriftina Í örmum alheimsins - ull er gull.
Kolbrún er Borgfirðingur að uppruna, fædd og uppalin að Tungufelli í
Lundarreykjadal.
Hún er að mestu leyti sjálfmentuð í listinni, en lauk myndlistavali í
Kennaraháskóla Íslands og hefur sótt fjölda námskeiða tengdum mynlist og
myndlistakennslu.
Myndirnar sem Kolbrún sýnir eru úr kembdri ull, ýmist jurtalitaðri eða í
sauðalitunum, og listamaðurinn notar ullina líkt og listmálari notar liti í
vatnslistamynd.
Útkoman er sérstök og óvenjuleg, og óvíst að þvílík myndverk hafi áður verið
unnin.
Kolbrún er búsett í Vík í Mýrdal og er skólastjóri Grunnskóla Mýrdalshrepps.
Kolbrún GSM: 866 7580
e-mail:
kolbrun@ismennt.is
Ull er gull
Ekki er vitað hvenær menn fóru a vinna ull sem textílefni. Sögur eru um að Fönikíumenn keyptu ull og ullarvörur í Englandi á 7. öld fyrir Krist og versluðu með þennan varning í Miðjarðarhafslöndum.
Hjá Íslendingum voru heimaunnir vaðmálsdúkar og síðan handprjónaðar ullarvörur snemma þýðingarmikil verslunarvara. Á 21. öldinni hefur íslenska ullin gengið í endurnýjun lífdaga og er eftirsótt í tískufatnað,handverk og listiðnað.
Ullarfarið á íslenska sauðfénu er sérstætt. Ullin er lagskipt og nefnist innra og fíngerðara lagið þel , en ytra lagið, sem er grófara er kallað tog. Mikilvægustu eiginleikar ullarinnar eru að hún er hlý, teygjanleg, hefur hæfileika til að draga í sig raka án þess að virðast blaut og er vel fallin til að þæfingar.
Íslenska sauðféð er margbreytilegt á litinn. Hefur fjöldi litaafbrigða varðveist betur á Íslandi en víða annarsstaðar þar sem mislitu fé fækkað mjög mikið vegna hreinræktunar fjárstofna. Íslensku sauðalitirnir eru einstakir í heiminum.
Þrátt fyrir fjölbreytta liti íslensku ullarinnar á jurtalitun sér langa sögu og hefur verið stunduð hér allt frá landnámi. Hún var þáttur í verkhefð okkar Íslendinga öldum saman. Nægir í því sambandi að nefna lýsingar á litklæðum fornkappa. Það töldust hlunnindi að eiga litunargrös í landareign sinni. Í Svarfdælasögu sem gerist á 10 öld, segir svo: ”Á þessu sama hausti sóttu þeir litgrös, bræður frá Brekku upp í Klaufahlíð, er móðir þeirra sendi þá eftir.”
Listamaðurinn sem hér sýnir verk sín hreifst af frábærum eiginleikum ullarinnar og nýtir hana til listsköpunar á nýstárlegan hátt. Það má með sanni segja, að fyrir íslensku þjóðina, hafi ullin verið og sé enn gulls ígildi.